《白鹿原》——窥破幽荡时代的一道强光
文学院17级汉文一班 侯琼星
这是最幽闭的时代，这是最动荡的时代；这是封僻的年代，这是激变的年代；这是蹉跎无余的时期，这是惊心动魄的时期。历史的缩影在这白鹿原上折射出一道刺眼的强光。
作为陈忠实毕生唯一的一部长篇小说，《白鹿原》显得异常厚重。全书共五十余万字，我经过一个暑假的断断续续才结束这一漫长而又厚实的阅读之旅，读完之后唏嘘不已，甚至于一段时间没都沉浸其中，有种走不出来的感觉。
陈忠实的文字是朴实的，但丝毫不影响他那入木三分的描写力度以及其文字带给人的强大感染力。
作品开篇便说道：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房的女人。”横空一句，却是平地起波澜。类似于马尔克斯《百年孤独》中“多年以后面对行刑队的枪口”那样别具一格的开头，也彰显出此书的奇特。而这与扉页上巴尔扎克所说的“小说被认为是一盒民族的秘史”不谋而合。《白鹿原》堪称是一部秘史，一部家族秘史，也是一部民族秘史。其隐秘深处更是令人触目惊心。
“要想在咱原上活人，心上就得插得住刀！”作为族长的白嘉轩，应该是受书中人和读者们的拥戴的德高望重的代表，他是儒家思想的实践者，他严守清规戒律，坚守“耕读传家”的古训，也希望整个白鹿原的人们都能够遵守。在他身上有着传统民族文化流驶过程中所遗留下的民族精神。所以他虽然识字不多，却一生致力于把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中的工作之中，所以他无欲则刚。他这个族长虽然没有从理论上系统地接受过儒家思想的教育，却以自己的典范行为为白鹿原村民树起了一个楷模。而在教育儿子上，白嘉轩也俨然是一个严父的形象，将几百年来白家所固守的一切儒家传统文化灌输给儿子，自给自足，自力更生。作为一个旧制度的继承者，某些方面确实在今天会遭受某些诟病，但是在当时的历史背景这也是无可厚非的。而另一方面我们也能从白嘉轩身上看到中国传统文化的矛盾性和悲剧性。
书中的田小娥是令我异常难忘的，纵观田小娥的一生，悲剧贯穿她的人生始终。从她爹把她卖给郭举人开始，她就注定了这悲剧的一生。郭举人一家不但把她当奴隶一样使唤，而且把她当容器泡枣养生。而她感到屈辱的同时，也萌生了反抗之心，她把用尿泡过的枣儿呈给郭举人吃。而她从不是一个逆来顺受的女子，她有强烈的个性，也有强烈的性欲，她不愿意活在黑暗与痛苦之中。于是黑娃的出现便给了第二次生命。田小娥本以为自己从此可以有一个新的开始，有一个更精彩的人生，殊不知迎接她的是一个个丑陋不堪的脸庞，黑娃出走后，她在这原上连基本的生存能力都失去了。为了救黑娃，也为了有一个依赖和靠山，她不得不屈服于鹿子霖，再到后来为了报复白嘉轩而勾引白孝文。她成为了一个千夫所指的荡妇，但是她并不屑于这原上人的嘲讽与厌恶，她以另一种大胆而坦荡的方式嘲笑了那一个个道貌岸然的披着衣冠的禽兽。就算是死于鹿三的镐头下，她的鬼魂依旧没有屈服，给原上的人带来深深的恐惧。张爱玲在《谈女人》一文中说到：“正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”田小娥是深深懂得这个道理的。
《白鹿原》无论是在思想上还是艺术上都取得了高度的成就，塑造了一系列的血肉丰满的人物形象——践守仁德的朱先生，狡诈软弱的鹿子霖，忠诚正直的鹿三，叛逆不羁的黑娃等等，极大地丰富了中国当代文学的画廊。但书中过于大胆直白，刺激眼球的性描写以及宏大的故事框架和强大跨度的历史背景下所导致的材料拼凑性和空洞性使得作品缺乏一种真正意义上的真实，但仍然不失为一部民族性的史诗级作品。
《白鹿原》，一部秘史；一部生活史；一部文化史；一部心灵史；一部灵魂史。
【三等奖】
